بانک کتاب ثبت لینک
بستن تبلیغات [X]
بی همتا

بی همتا

منو اصلی

ورود

درباره وبلاگ

    کتاب ها،مقالات و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی در باره همه موضوعات مربوط به انسان

مطالب تصادفی

محبوب ترین مطالب

موضوعات

دوستان

آمار وبسایت

  • بازدید امروز : 69
  • بازدید دیروز : 13
  • بازدید این هفته : 251
  • بازدید این ماه : 5643
  • بازدید امسال : 38236
  • بازدید کل : 51051
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد کل مطالب : 616
  • تعداد نظرات : 0
  • ما را با rss دنبال كنید !!!

نت پیانو نت ویولن نت سنتور نت گیتار

نسخه نهائی علم طب

نسخه نهائی علم طب

... و اینست که داروهای بیهوشی و مسکن ها و مخدرها و روان گردانها آخرین حرف را در طب جدید می زنند : باید کاری کرد که بشر هیچ نفهمد : اینست نسخه نهایی علم طب و کل دانش و فنون بشری که از نتایج علم طب محسوب می شوند که مرض و رنج را عارضه ای بر انسانیت می دانند و نه عنصری از انسانیت و نه موتور محرکه حیوانیت بسوی انسانیت و نه موتور محرکه تکامل شناخت و نه موتور محرکه معنویت. لذا این نوع شناخت ذاتاً ضد شناخت و ضد انسانیت و معنویت است و می خواهد انسان را در حیوانیتش جاودانه سازد و از انسان یک دیو بسازد : یک جانور جهانخوار. ...


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص ۹۲

https://t.me/darmanebimariha2



برچسب‌ها: داروی بیهوشیقرص های مسکنطب ضد انسانی

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : سه شنبه 4 ارديبهشت 1397

والدین عاشق و فرزندان نمک بحرام


والدین عاشق و فرزندان نمک بحرام


شاھد نسل جدیدی از والدین مدرن درجامعه ھستیم که مواجه با نسلی ازفرزندان نمک بحرامند

و مشغول طرد و لعن و عاق کردن آنان . والدین عاشق و سینه چاکی که تمام عمرشان کارکرده و جان کنده اند و به پای فرزندانشان پول افشانده اند تا خوشبختشان کنند و اینک شاھد دختران روسپی صفت ودیوانه و قسی القلب و پسران تبھکار و معتادند که برای مرگ والدین روز شماری می کنند تا مابقی مایملک والدین را ببلعند تا بالاخره سعادتمند شوند.

این والدین سربه آسمان بلند کرده می گویند : خدایا مگر ما جز جانفشانی چه کرده ایم که فرزندانمان آئینه دق و آیه عذاب روح ما شده اند!

بنده با اجازه خداوند اندک پاسخی به این والدین عزیز دارم:


والدین عزیز شمابه قصد عیاشی ھای خاص خود و برای رھائی از مسئولیت تربیت فرزندان وعدم پذیرش ولایت بر فرزندان کباده عشق برتن کردید و با ھزار دزدی و گرگی و حقارت و بردگی پول درآوردید و به جیب بچه ھایتان سرازیر نمودید و آنان را به بھانه تحصیل علم و ھنر و آزادی و خوشبختی راھی بازار آزاد فساد نمودید و ھزار منت ھم برآنان و خدا نھادید و به ناگاه چشم گشودید و دیوانگانی آدمخوار و فرصت طلب و حقه باز وغول بچه ھائی جھانخوار رادر مقابل خود یافتید که در انتظار مرگتان لحظه شماری می کنند و با تمام وجودشان از شما نفرت دارند و بی ھیچ دلیلی شما را علت بدبختی خود می دانند !؟ آنان مامور انتقام از شما ھستند و ھمچون خاری در چشمان و استخوانی در گلویتان میمانند تا شما را بھوش آورند که چه دروغی گفته اید و چه نمایش فریبکارانه ای ازعشق و ایثار به پا نمودهاید . ازاین دروغ بزرگ توبه کنید . خداوند بخشنده و مھربان است .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد اول ص 11


https://t.me/zanashooee2



برچسب‌ها: عاق والدینعذاب روحعیاشی والدین

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : دوشنبه 3 ارديبهشت 1397

علم اقتصاد

علم اقتصاد

و اینکه اقتصاد بعنوان یک علم مسخره ترین و پوچترین علمهاست و هیچیک از فرمولهایش کارایی واقعی ندارد و فقط یک حربه سیاسی- تبلیغاتی است و مجموعه علوم اقتصادی حتی بخشی از صورت ظاهری جهان اقتصاد را هم نمی تواند تفسیر کند و به فهم بشر آورد. مثل روان شناسی بعنوان یک علم که نمی تواند حتی صوری ترین جنبه غریزه جنسی را توصیف نماید و لذا نهایتاً کاربرد پورنوگرافیکی می یابد و بر جنون جنسی دامن می زند. اقتصاد نیز بعنوان علم معیشت فقط معیشت موجود بشر را برایش زهر می کند و همین....


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز ص ۷۸


https://t.me/modernism2


برچسب‌ها: علم اقتصادتبلیغاتتفسیر جهانروان شناسی

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : يکشنبه 2 ارديبهشت 1397

غریزه حکومت

غریزه حکومت

همینکه هر کسی ذاتاً در عطش " شاه " شدن است کافیست که حکومت را هم یک غریزه بدانیم که از بدو کودکی و از دوران قبل از آموزش سیاسی خودنمائی می کند. یعنی حکومت همچون هر غریزه ای بطور خود بخود و کور عمل می کند حتی اگر گرداننده گانش بقول افلاطون همه فلاسفه و عرفا و مرتاضان باشند. این است که همه حکومتها در سراسر جهان ماهیتی واحد دارند همانطور که غریزه جنسی در همه افراد بشری از ماهیت و عملکردی واحد برخوردار است.

.... و خدا هم خدای غرایز است. چطور حکومت می تواند حکومت غرایز نباشد و بلکه حکومت خدا بر روی زمین باشد؟ و تازه چرا هر حکومتی همان حکومت خدا بر روی زمین نباشد، مگر غرایز همان ارکان حکومت خدا در نفس بشری نمی باشد. چرا خدا بغیر از زمین و انسان در هر جای دیگری می تواند باشد؟ اصلاً چرا ما که هنوز غرایز را درک نمی کنیم باید بتوانیم خدای نادیده و ناشنیده و نامحسوس و نامعقول را درک کنیم.

تا زمانی که انسان به غیر از خودش مخاطبی دارد حقیقتی را درک نمی تواند کرد.

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز ص ۸۲

https://t.me/modernism2


برچسب‌ها: حکومت غرایزحکومت مرتاضانحکومت عرفا

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : شنبه 1 ارديبهشت 1397

زنا

زنا

در رأس همه گناهان بزرگ و نابخشودنی در همه مذاهب و فرهنگهای حتی نه چندان مذهبی و بلکه ضد مذهبی، زنا قرار دارد. حتی یک نیهیلیست و کمونیست هم به شدتِ یک آدم مذهبی زنای همسرش را نابخشودنی می دانند منتهی روش های برخورد با آن متفاوت است. و نفس شهوانی بشر هرگز از میل به زنا در امان نیست. و محور همه دغدغه ها و مسائل زناشویی هم همین امر است. و هیچکس نیست که به همسرش مشکوک نشده باشد. و هر خیانت دیگری قابل بخشش است الا زنا.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز


https://t.me/zanashooee2



برچسب‌ها: زناگناهان کبیرهغریزه شهوت

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : جمعه 31 فروردين 1397

من و حوا

من و حوا

این سرگذشتی که برای شما تعریف می کنم از جنس داستانهای عاشقانه ای همچون لیلی و مجنون، شیرین و فرهاد و یا رمئو و ژولیت نیست هر چند که بی شباهت به این داستانها هم نیست. تفاوتش یکی در این است که داستان من کاملاً واقعی است و دیگر اینکه ناقلش یک راوی و شاهدی بیگانه نیست بلکه خود منم که نامم آدم است و یکطرف این رابطه ام.

من بارها به دنیا آمده، عاشق شده، زندگی کرده ام و مرده ام. نخستین باری که بدنیا آمدم حدود هفت هزار سال پیش بود در جنگلهای جنوب هندوستان....


واقعه از این قرار بود که شبی در نژادم بودم و نیمه شب دچار احساس بی قراری شدم و از آشیانه ام بیرون رفتم و در گوشه ای پناه گرفتم. احساس می کردم قلبم از سینه ام در حال خروج است و جانم در حال فوران است....


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " من و حوا"


https://t.me/zanashooee2


https://t.me/zanashooee2/153


برچسب‌ها: آدم و حواداستان عاشقانهبی قراری

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : پنجشنبه 30 فروردين 1397

تاریخچۀ بکارت ( فلسفه نوینی از تاریخ )

تاریخچۀ بکارت ( فلسفه نوینی از تاریخ )


در دوران ماقبل از تاریخ یعنی ماقبل از تشکیل خانواده پدیده و معنا و ارزشی بنام بکارت بعنوان نشانه عصمت زن وجود نداشت . اوِّلین آدمی که عاشق شد پدیده ازدواج دائمی و خانواده رخ نمود . این ھمان واقعه دمیده شدن روح در آدم بود و سرآغاز انسان شدن میمون وحشی و خونخواری بنام بشر. این واقعه منجر به پیدایش خانه و خانواده گردید و معنای وفا و عصمت پدید آمد. این سرآغاز تاریخ تمدن بشر است.لذا ھمه ارزشھای اخلاقی ودینی و عاطفی محصول عشق است و نیز کل تمدن محصول عشق است . بدین لحاظ تاریخ تمدن در ذاتش تاریخ بکارت و عصمت زن نیز می باشد که محصول عشق مرد است. پس تاریخ ھمان تاریخ عشق مرد به زن می باشد که بانی خانواده بعنوان ھسته اولیه جامعه مدنی است .

و اما تاریخ تمدن با اوج گیری تکنولوژی به غایت خود نزدیک شده و آخرالزمان که ھمان پایان تاریخ است پدید آمد که اینک در این عرصه قرار داریم . تکنولوژی مدرن و مدرنیزم ، زن را از خانه بیرون کشید و لذا شالودۀ خانه فروپاشید و عمر بکارت و عصمت زن بھمراه عشق مرد روی به افول نھاد و مفاسد آخرالزمان پدید آمد و جنون وجنایت جھانگیر شد و خودکشی مبدّل به یک بیماری جھانی گردید واعتیاد تنھا راه ادامه چنین وضعی خودنمائی کرد که به مثابه خودکشی تدریجی می باشد که تماماً حاصل انھدام عشق و بکارت است . بزرگترین و باطنی ترین ویژه گی آخرالزمان ھمان به آخر رسیدن عمر تاریخی عشق و بکارت و لذا اخلاق و شریعت است .

بدین ترتیب می توان عمر تاریخی بشر بر روی زمین را به سه مرحله تاریخ ماقبل از بکارت( ماقبل تاریخ) ، تاریخ بکارت ( تاریخ تمدن ) و تاریخ مابعد بکارت ( آخرالزمان ) تقسیم بندی نموده و لذا عمر تاریخی بشر با انھدام عشق و عصمت ( بکارت ) به پایان میرسد الا اینکه ناجی آخرالزمان که ناجی عشق و عصمت است یکبار دگر تاریخی برتر و انسانی دگر را بنا نھد ، عشق وعصمتی که بر عرفان نفس پدید آید و از قلمرو کور غرایز خارج شود.




از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی - جلد پنجم ص 51


https://t.me/ensanchist


برچسب‌ها: بکارتعشق مرد به زنناجی آخرالزمان

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : چهارشنبه 29 فروردين 1397

ازدواج عرفانی

ازدواج عرفانی


۸۷- ازدواجی که به زور قانون و جبر جنسی و معیشتی و اجتماعی نباشد بلکه از درد بی هویتی و بی خدائی و تنهائی برای رسیدن به خود الهی خود باشد مستلزم تقوا و از خود گذشتگی است بر خلاف اراده به سلطه و تصرف! و این معنای ازدواج عرفانی است ازدواجی که برخاسته از نیاز عرفانی است و مستلزم معرفتی بر ذات رابطه آدم-حوائی! و چنین ازدواجی که تنها راه نجات بشر از نابودی می باشد از بطن و اعماق معرفت نفس قرآنی رخ می دهد که در آثار ما برای نخستین بار رخ نموده است و مبانی حسی و فطری و عقلی و دینی و اجتماعی آن تبیین گردیده است.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فریادِ زن


https://t.me/ensanchist


برچسب‌ها: ازدواج عرفانیمعرفت نفسبی هویتی

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : سه شنبه 28 فروردين 1397

فلسفه تکفیر اندیشه

فلسفه تکفیر اندیشه


براستی معلوم نیست که چرا میزان کفر و ایمان از قلمرو علم به وادی تئوریھای فلسفی کشیده شد . اگر

میزان ما قرآن و عترت است که محک کفر و ایمان بشر نه برداشتھای ذھنی وسخنان فلسفی بلکه راه

و روش و عمل زندگیست.

خیلی عجیب است که مستمراً در تاریخ مذاھب شاھدیم که چه بسیار صاحبان قدرت ویا حتی تبھکاران

کوچه و بازار تماماً بر اساس زنا و ربا و خیانت و مال مردم خواری و شرابخواری می زیستند و ھیچ مرجعی

آنان را تکفیر نکرد و فتوای ارتداد نداد ولی چه بسا مؤمنان پاک وصدیقی که در غایت تقوی و فقر می

زیستند ولی بواسطه فلان سخن و یا ادعای فلسفی در کتاب و یا بالای منبری ، تکفیر و مرتد شدند

و خونشان مباح گردید ، مثل عین القضاة ھمدانی و یا شیخ سھروردی ودیگران.

این واقعه شوم و شیطانی در اکثر مذاھب جھان به چشم می خورد و تا کنون ھم ادامه یافته است

و ھیچکس را ھم یارای سئوال نیست که طبق چه قانونی و بر اساس چه میزانی ، بایستی کفر وایمان را

سنجید .

گوئی که اصولاً از چشم صاحبان تاریخی مذاھب ، کفری بزرگتر از اندیشیدن درباره اسرار و آیات و احکام

و باورھای دینی وجود ندارد و جز این کفر ، ما بقی قابل اغماض است و با شلاق و یا جریمه نقدی منتفی

می شود . این فلسفه شوم برای ما مسلمانان که دارای کتابی ھستیم که خداوند از پس ھر آیه ای

دعوت به تفکر می کند ، مطلقاً قابل درک نیست . این فلسفه شوم از جھان یھود و مسیحیت منافق به

اسلام ھم راه یافت و بلافاصله پس از رحلت پیامبر در ھمه ارکان دینی رخنه کرد.

در حالیکه پیامبر اسلام ، تردید سلمان فارسی را درباره وجود خدا ، از نشانه رشد عرفانی او میداند و به

او تبریک می گوید معلوم نیست که تکفیر فکری و فلسفی و نظری از کجا بر دین ما سایه افکنده و آزاد

اندیشترین دین را مبدل به کارخانه تکفیر اندیشه نموده است.

بی تردید بر اساس معرفت قرآنی ، تکفیر اندیشه ، از جمله نشانه ھای کفر و نامسلمانی است .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد پنجم ص 86


https://t.me/ensanchist


برچسب‌ها: تکفیرمیزان کفر و ایمانسهروردیرشد عرفانی

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : دوشنبه 27 فروردين 1397

منشأ شک دینی، شک در عشق و شک علمی

منشأ شک دینی، شک در عشق و شک علمی

" شک " منشأ سؤال است. و محصول ناکامی انسان در جهان. این شک محصول فروپاشی احساس و ایده سعادت و لذت است. محصول اختلال غرایز و محصول شکست انسان به عنوان یک حیوان در جهان است. ولی این شک هنوز در صدد احیای مجدد لذت و سعادت جانوری می باشد یعنی در جستجوی بهشت است. در جستجوی یک حیوانیت شدید و جاودانه و رمانتیک. این شک به سوی مذهب یا مکاتب خلق مدینه های فاضله می رود که دیر یا زود باز هم شکست می خورد و فرو می پاشد و پوچ می شود. شک از شکست و پوچ شدگی بر می خیزد و به شکست و پوچی برتر و کامل می رسد تا جائیکه انسان را بر آستانه عدم قرار می دهد. و راضی به نبودن می سازد. شک همان شک به وجود است و لذا به عدم منجر می شود....

شک دینی، شک در عشق، شک علمی، همه این شک ها محصول عدم پاسخگوئی لازم دینی و عشق و علم به غرایز بشر است....


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص ۱۱




برچسب‌ها: شک در دینشکستاختلال در غرائزعشق

نویسنده : رضا | تاریخ ارسال : يکشنبه 26 فروردين 1397